Con hổ có tên gọi thật phong phú! Phổ biến nhất và có thể được xem như một mẫu gốc-hổ-lại có nguồn gốc từ tiếng Hán. Chữ “hổ” (虎) được chiết tự là sự mô phỏng hình dáng của chính con hổ đang ngồi. Một nét sổ và một nét ngang, bên trên là hai cái tai của nó, ở giữa là đầu và mồm (miệng) đang há to. Phía dưới là hai cái chân (đùi) trước, bên trái một nét phẩy là cái thân và cái đuôi.

Cứ gần Tết, là hình ảnh rước lửa thần lại chập chờn trong tôi. Có phải làng quê nhỏ bé bên bờ sông Đáy gọi tôi trở về hay chính tâm hồn tôi trở về làng trước, trong những giấc mơ lung linh?

Khi những nương lúa, ruộng ngô đã được thu hoạch và phơi phóng tươm tất, những cây đào sườn đồi Mộc Châu, Vân Hồ đơm nụ khoe sắc, cũng là thời điểm người H’Mông các bản làng vùng cao Tây Bắc đón Tết cổ truyền.

Miền đất ấy là địa chỉ của câu thơ “Sông Mã xa rồi Tây Tiến ơi/Nhớ về rừng núi nhớ chơi vơi” nằm lòng từ thủa học trò. Nhưng mấy ai đủ từng trải để đến được nơi này?

“Có ai về Rào Nan, xin vô ghé thăm vùng Cự Nẫm/Làng chiến đấu xưa nay đã đổi mới muôn màu”..., men theo lời bài hát nổi tiếng “Quảng Bình quê ta ơi”, chúng tôi đến Cự Nẫm, làng kháng chiến xưa đang được thành làng văn hóa, du lịch đầu tiên của tỉnh Quảng Bình.

Cha thường cho tôi theo, tuổi thơ của tôi đầy ắp những chuyến đi đây đó, lúc lên rừng lên núi, lúc xuống biển rồi về các vùng nông thôn làng nghề, ở cùng gia đình những người nông dân làm ruộng, chài lưới… Lúc đó tôi luôn tin rằng tất cả những gia đình ấy đều là người thân của cha tôi!

Một lần, trong trại hè “Vui cùng tiếng Việt” tổ chức tại Warsaw (Ba Lan), tôi thấy một cậu bé khoảng 7-8 tuổi đứng thập thò ở cửa, miệng mấp máy hát theo bài hát các bạn đang được học. Đến gần hỏi thì cậu ấp úng nói mấy câu bằng tiếng Ba Lan: “Cháu cũng là người Việt Nam!”. Nghe câu nói ấy, cho dù vang lên bằng tiếng Ba Lan, tôi vẫn thấy rung động. Nó giống như một tiếng chuông trong trẻo ngân sâu xa trong lòng, từ tiềm thức của một đứa trẻ sinh ra và lớn lên ở nước người.

Đã có một năm 2021 mà nhiều nhà thơ, biên tập viên, nhà xuất bản nước ngoài chủ động kết nối với phía Việt Nam để trao đổi, xuất bản tác phẩm. Việc giao lưu trực tiếp càng bị hạn chế thì nhu cầu giao lưu bằng tác phẩm, bằng các tọa đàm trực tuyến càng tăng lên. Điều đáng ngạc nhiên, là nhiều bạn văn quốc tế cũng khao khát được giới thiệu tác phẩm của mình tới độc giả Việt Nam.

Thêm một năm đại dịch Covid-19 diễn biến khó lường, thêm một năm thanh niên, sinh viên Việt Nam tại LB Nga chứng tỏ tinh thần sẵn sàng xông pha, hỗ trợ đồng bào vượt qua gian khó. Cùng với kêu gọi hướng về Tổ quốc, người trẻ cũng trao yêu thương đến người dân nghèo sở tại. Hình ảnh con người Việt Nam tốt bụng đã lan tỏa mạnh mẽ đến bạn bè quốc tế.

Năm 2002, được sự đồng ý và tạo điều kiện của chính quyền tỉnh Udon Thani, cộng đồng người Việt ở Thailand đã đóng góp tiền của, công sức, khởi công xây dựng Khu di tích Chủ tịch Hồ Chí Minh tại làng Noọng Ổn, nơi Bác Hồ đã từng sinh sống và hoạt động cách mạng trong những năm 1928-1929.